وَفِي الْمَسْأَلَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ يكون الْفَاضِل مجيبا وَهَذَا العَبْد مُعْتَرضًا ثمَّ جلس القسيس فَاعْترضَ الْفَاضِل التَّحْرِير المناظر على العبارتين من الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب الأول من كتاب ميزَان الْحق الْعبارَة الأولى فِي الصفحة ١٤ من النُّسْخَة المطبوعة سنة ١٨٥٠ فِي لِسَان اردو هَكَذَا يدعى الْقُرْآن والمفسرون فِي هَذَا الْبَاب أَي النّسخ أَنه كَمَا نسخ التَّوْرَاة بنزول الزبُور وَنسخ الزبُور بِظُهُور الْإِنْجِيل فَكَذَلِك نسخ الْإِنْجِيل بِسَبَب الْقُرْآن أنتهت