ذلك العاص ابن سلمى [١] إنه ... رفع الذكر فقل فيه وزد

نبت [٢] العائل [٣] في أكنافه ... منبت [٤] العيص [٥] من السدر [٦] الزبد [٧]

ففداه الموت إن حاوله ... شكس [٨] شيمة [٩] جلد الكبد

وقال عبد الله بن الزبعرى يمدح قصيا ويستعطفها: (الطويل)

ألا أبلغا عني قصيا رسالة ... فأنتم سنام المجد من آل غالب

وأنتم ثمال [١٠] الناس في كل شتوة ... إذا عضهم دهر شديد المناكب

وقد علمت عليا معدّ بأنكم ... ثمالهم في المضلعات [١١] النوائب [١٢]

فإن تطلقوني تطلقوا ذا قرابة ... ومثن عليكم صادقا غير كاذب

فأبلغ أبا سفيان عني رسالة ... وأبلغ أسيدا [١٣] ذا الندى والمكاسب

[١] سلمى أم العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وكانت من بلى من قضاعة- نسب قريش ص ٤٠٨.

[٢] في الأصل: ينبت.

[٣] في الأصل: العايل- بالياء المثناة.

[٤] في الأصل: منت.

[٥] العيص بكسر العين: الشجر الكثير الملتف.

[٦] السدر بكسر السين: نوع من العضاه يكون شجره ملتفا نابتا بعضه في أصول بعض.

[٧] في الأصل: الرود، والزبد فعل من زبد القتاد والسدر وأزبد إذا ندرت خوصته واشتد عوده واتصلت بشرته وأثمر.

[٨] الشكس كنمر: البخيل، السيء الخلق.

[٩] الشيمة كجيفة: الخلق والطبيعة، جمعها شيم.

[١٠] ثمال الناس بكسر الثاء: غياثهم الذي يقوم بأمرهم.

[١١] المضلع من الأحمال والخطوب: المثقل المعجز.

[١٢] في الأصل: النوايب- بالياء المثناة.

[١٣] يعني أسيد (كحبيب) بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.