[٥٢٤] حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، أَبُو الأشرس - كُوفِي.
قَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن حبيب بن أبي الأشرس شَيْئا قطّ.
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: قلت لِسُفْيَان: قَول مُجَاهِد فِي الثَّوْب الْمَصْبُوغ بالورس والزعفران إِذا غسل فَذهب لَونه، لَا بَأْس أَن يحرم فِيهِ. فَقَالَ: عَن حبيب بن حسان - كَأَنَّهُ ضعفه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أَحْمد: مَتْرُوك.
وَقَالَ البُخَارِيّ: حبيب عَن سعيد بن جُبَير - مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن معِين: ... وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِثِقَة، وَكَانَ لَهُ جاريتان نصرانيتان، وَكَانَ يذهب مَعَهُمَا إِلَى
الْبيعَة ﴿
وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ، لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ الفلاس: سَمِعت عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس ذكر حبيبا -[يَعْنِي] هَذَا - فَقَالَ: / تزوج امْرَأَة نَصْرَانِيَّة كَانَ عَشِقَهَا فَتَنَصَّرَ﴾ ﴿﴾ وَقَالَ لي: سل يحيى بن سعيد. فَأتيت يحيى فَسَأَلته، وأخبرته مَا قَالَ. فَقَالَ: كَانَ رديئا كَانَ رديئا. - وَلم يزدني على ذَلِك.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَاقِط.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: فَأَما أَحَادِيثه فقد سبرتها فَلم أر بهَا بَأْسا، وَأما رداءة دينه كَمَا حُكيَ عَن يحيى الْقطَّان وكما قَالَ الفلاس عَن الْأَفْطَس فهم أعلم بِمَا يذكرُونَهُ، وَالَّذِي قَالُوا يحْتَمل، وَأما فِي بَاب الرِّوَايَة فَلم أر فِي رواياته بَأْسا.
[٥٢٥] حبيب بن سَالم