[٢٨٠] بكار بن عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

(وَقَالَ ابْن عدي): وَقد حدث عَنهُ من الثِّقَات جمَاعَة من الْبَصرِيين كَأبي عَاصِم وَغَيره، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ من جملَة الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ.

[٢٨١] بكار بن عبد الله بن عُبَيْدَة الربذي، ابْن أخي مُوسَى بن عُبَيْدَة.

قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ عَليّ عَن يحيى بن سعيد: كُنَّا نتقي مُوسَى بن عُبَيْدَة تِلْكَ الْأَيَّام، وَلم يرو - يَعْنِي بكار بن عبد الله الربذي إِلَّا عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر لَهُ رِوَايَة إِلَّا عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَمه، ومُوسَى أَضْعَف مِنْهُ، ومُوسَى قد تقبل بأَخيه يروي عَنهُ أبدا أَحَادِيث، وَأَخُوهُ عبد الله بن عُبَيْدَة عَن جَابر، وَيُقَال: إِن عبد الله لم يلق جَابِرا، فَإِذا كَانَت صُورَة بكار مَا وصفت فالأحاديث الَّتِي ذكرهَا عَن عَمه الْبلَاء فِيهَا من غَيره، فبكار هَذَا لَا يكون بِهِ بَأْس؛ لِأَنِّي لم أجد لَهُ شَيْئا أنكر مِمَّا ذكرت، وَهُوَ إِنَّمَا يروي عَن عَمه مُوسَى، وَالْبَلَاء من عَمه لَا مِنْهُ.

[٢٨٢] بكار أَبُو يُونُس القافلاني

قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه قَليلَة، وَلَا أعلم لَهُ من الْأَحَادِيث إِلَّا مِقْدَار خَمْسَة أَو سِتَّة، وَأَرْجُو أَنه متماسك فِي مِقْدَار مَا يرويهِ.