80Mukhtasar al-As'ilah wa al-Ajwibah al-Usuliyyah 'ala al-Aqidah al-Wasitiyyahمختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطيةAbdulaziz Al Salman - 1422 ہجریعبد العزيز السلمان - 1422 ہجریایڈیشنالثانية عشراشاعت کا سال١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ ماصنافSalafism and Wahhabism•علاقےسعودی عرب•سلطنتیں اور عہدآل سعود (نجد، حجاز، جدید سعودی عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-يختار هذا القول في تفسيره أدرى من الجهمي بالقرآنوالأشعري يقول تفسير استوى بحقيقة استولى على الأكوانأنواع الاستواء في لغة العربس١٣٠- ما هي أنواع الاستواء في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم؟ج- مطلق ومقيد. فالمطلق ما لم يقيد بحرف كقوله تعالى: (ولما بلغ أشده واستوى) ومعناه كمل وتم. وأما المقيد فثلاثة أقسام: مقيد بإلى كقوله (ثم استوى إلى السماء) ومعناه العلو والارتفاع بإجماع السلف.والثاني مقيد (بعلى) كقوله (لتستووا على ظهوره) وقوله (واستوت على الجودي) وقوله (فاستوى على سوقه) فهذا معناه العلو والارتفاع والاعتدال بإجماع أهل اللغة.الثالث: المقرون بواو المعية كقولهم: استوى الماء والخشبة ومعناه ساواها. فهذه معاني الاستواء المعقولة.الرد على من أول الاستواء بالاستيلاء من وجوهس١٣١- ما هو دليل من فسر استواء الله على عرشه باستيلائه عليه ومن أول من عرفت عنه هذه البدعة وبم يرد عليه. وضح ذلك؟1 / 82کاپیاشتراکAI سے پوچھیں