مختار مدایح

============================================================

وقال يمدحه * (*): محا رشمها طول البلى وعفاها امن دمن بالرقمستين أراها تحمل عنها كل اغيد آنس ولم يبق إلا عفرها وغفاها م بيها ريها وطلاها فأضحت قواء بعد طول غنائها آن بنانا بالبير طلاها على أن فيها نفحة من اريجهم بها ققفا نى ربعها فسلاها خليلى إذ ماريتما فى صبابتى اعتت رباها؟م اربت بجوها درغ فتى ما ملها فسلاها 7 على الرغم منى أن أرى جنباتها جاوب فيها الهاتفات صداها 8 فهل لشفوس حليت عن مياهها يل إلى ورد يبل صداها ويذكى غرامى كهلها وفتاها 9 أحن إليل جرعاء منعرج اللوى 1 - ولست وإن أطتبت أول عاشق سجى لبه خب الديار فستاها (*) جاء في هامش نلمخطوط شرح لكلمات القوافى، حيث تتكرر كلمة القافية فى كل بيتين ولكن بمعيين مختلفين، ففى البيتين الأول والثانى مثلا كانت كلمة القافية (عفاها) كتب النامخ بجانب الأولى: زال، وبجانب الثانية: نوع من الوحش. وساكتفى بشرح الناسخ لكنسات القوافى دونما تعليق إلا إن جانبه الصواب، مع وضع تفسير التاسخ بين قوسين: (1) الدمن: يقايا الديار الشى رحل عنها اصحابها. الرقمتان: توجد عدة مواضع بهذا الاسم، ونعل المراد بالرقمتين هنا: قريتان بين البصرة ومكة المكرمة. او السوضع الممى بهذا الاسم قرب المدينة المنورة (انظر: ياقوت 66/3 -67). البلى: القدم. عفاها: نمس اثرها ومحاه، والسعنى الذى أورده الناسخ للكلمة (زال) لا يصح هنا لأن الفعل متعد، فلا بد آن يكون معناه: ازال آثرها.

(2) تحمل: رحل. أغيد: كل ما يتمايل فى مشيته، ومؤنشه غيداء وهى الفتاة الناعمة الليثة وهو المراد هنا آتس: مؤنم. العفر: الظباء البيض. عماها: (نوع من الوحش).

(4) قواء: مقفرة خالية. الغناء: الإقامة فيها. الريم: الغزال الأييض. الطلا: (ولد الظبية) (4) نفحة: رائحة طيبة، ومثله الأريج. النبنان: أطراف الأصابع. العسبير: العطر. طلاها: (من الطلى) أى الطلاء.

(5) ماريتسا: شككتما. الصباية: المشق. سلاها: (من السؤال):2 (2) عيت: عجزت فلم ترجع جوابا. اريث: اقامت سلاها: (من السلو) أى النصيان (7) الهاتفات : الحمائم المقتية. صداها: رجع (الصوت) (3) حلثت: منعت من ورو الماء. صسداها: (العطش): (9) الجرعاء: الأرض الرملية المستوية. منعرج: منعطف. اللوى: منعطف الرمل. يذكى: يشعل. الكهل: الرجل بين الثلاثين والأربعين. فتاها: (من حدائة السين) (1) أطنبت : اطالت الكلام واكثرت. مبى: اسر. لبه: عقله. فتاها: (من الثية)

صفحہ 411