مختار مدایح

============================================================

وقال يمدحه ثله 83/: (الوافر الأول) : اني للمييم بالسلو غرام فى البعاد وفى الدنو 2 مشوق بالأصيل له حنين إلى أرض الحجاز وبالفدو 3 يراع إذا انتضى البرق اليمانى ام وميضه بعد الهدو لقد أعيا علاج الطب صب يؤرقه سنا البرق الخفو 5 سقى سبلا إلى الحرمين تهدى ذوى الأشواق من سهل ودو سحائب دائمات الودق تهمى بكل مجلجل غدق تروى 7 وعاجت نخو اكناف المصلى فبتت وشيها فى كل جو وصبحت المقيق وسفح سلع بأنواء السعادة والستو 9 واقف كلما غالبت فيها امنت على هداى من الفلر ومن كدر الشوائب فى خلو 10 - رحاب قبابها بالأنس ملاى 11 - لعن حبس المطى العذرحتى تجافتها فما أنا بالجفر 12- وكم حنت إليها النفس للمكن اقللها بليت أو بلر 13 - فهل لى والأمانى خادعات إليها بعد نأى من دنو (1) البعاد: البعد. الدنو: القرب. أنى: كيف. المتيم: المحب الهائم. السلو: التيان، (3) يراع: يفزع. انتضي السيف: أخرجه من غمدهه شبه لمعان البرق بسيف يلمع. الوميض: نمعاد البرق. الفدو: اول الليل:،- (4) أعيا: اعجز. صب: عاشق. الخقو: اللامع.

5) دو: جيل (1) محائب: فاعل (مقى) فى البيت السابق. دائمات: في (1) دانيات، وما أثته من (ب) الودق: السطر. تهمى: تسيل. مجلجل: مطر يصحبه صوت شديد. غدق: كشير غزير، وفى (1) رعد، وما أثبته من (ب) اصح لأن السجلجل هو الرعد فلا يوصف الشىء بنفسه.

(7) عاجت: مرت. بثت: نشرت. الوشى: النيج المزركش، أراد به النبات والزهر.

() الأتواء: الأمطار. وهذا البيت وسابقه زيادة من (ب): (9) غاليت: تعمقت وتشددت. الغلو: التشدد الذى يبعد بصاحيه عن روح الدين وسماحتة يقول: هذه الذكريات أثيرة عندى فأتا متمسك بها أشد التمسك حتى يمكن وصفى بالمغالاة والتطرف، ولكته تطرف محمود، وليس كالتطرف الذميم.

(11) تجافتها: تباعدت عنها. الجفو: المتباعد الكارة. وهذا البيت زيادة من (ب) (12) اعللها: اصيرعا وألهيها. ليت ولو: كلمتان للتمنى، وجر لفظهما لإقامتهما مقام الاسم.

(12) يقول : فيمل أكون قربيا من هذه الرحاب بعذ تأيى عنها، ويستدرك معترضا:

صفحہ 408