مختار مدایح

============================================================

تقدس عن هجر الكلام ولغره 34 اتى بكتاب قير بفر العدا بما زخرف الشيطان من زور لهوة 35- قوافى البرايا راغبين عن الهدى 36 فائقذ منهم من أجاب دعاءة ودمر منهم من مضى فى عستوه قواعد هام النجم ذون علوه 37- فأضحى به الدين القويم مشيد ال 38 - تزول الجبال الراسيات وحكمه رفيع المبانى ثابت فى رسوه 39 - وفى كل عصر لا تزال عصابة ته البيضاء تحذر كذوه 4- إلى أن يحق الوعد ليس يضيرقم خالفهم فى زيغه وغلوه 41- حوى الخير من أمنى بها متمسكا من يتتبع شارد الخي بوه ومن يطرحها متهينا ويتبع هواه يزغه عن مداه ويوه 43- لقد كان برا بالصتحابة كالاب ال اضذ فى اشفاقه وحنوه 4 حليما عن الجانى ولكن إذا انيرى لحرب الأعادى لايقام نسطوه 45- له مسورة يروى الصدى يؤم سلمه وحوض المنايا للمدا يوم غسزوه 46- تجأت إلى الرحمن ممتشفما به اليه ومن يلجأ إلى الله يؤوه (34) تقدس: تنزه. هجر الكلام: فاحشه. اللغو: ما لا فائدة مته من الكلام.

(25) وافى: جاء. البرايا: الناس راغبين عن الهدى: متصرفين عته.

(36) العتو: الظلم والطغيان (37) هام: رآس.

(38) الراسيات: الراسخة الثايتة. الرسو: الثبات.

(39) عصابة: جماعة. تحذو كحذوه: تنهج نهجه وتتبع سنته ن (40) يضيرهم: يضرفم. الزيغ: الأتحراف. القلو: التعمق فى كل شىء، وأراد به: للتطرف والتزمت. يشير فى عذا البيت وسابقه إلى قوله : "لا يزال من أمتى آمة قائمة بامر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتيهم امر الله وهم على ذللك * [ اليخارى: ك المتاقب، باب علامات النبوة 731/6، حديث رقم 3641) (41) الشارد: البعيد، يحوه : يحصل عليه ويحوزه.

(42) يطرحها: يتركها.

(43) المعاضد: المعين الحتو: الرحمة والعطف.

44) اتبرى: تهيا. سطوه: بطته وقرته.

(45) الصدى: الظمأ. المنايا: الموت.

(46) يزره: يقربه ويغيته.

صفحہ 405