الله قد تركه وأقبل على العبادة وإنه عليه السلام قال له: والذي نفسي بيده اما أقبل عليه بأفضل مما تركه، وإن الرجل عاد إلى رميه.

وروي أنه سأل عن رجل من أصحابه فقيل ذهب يلعب فقال عليه السلام ما ووالعب! فقيل هو يرمي يا رسول الله قال: كذلكم فالعبوا إنه من أوي حظا

كه كان كفرا للنعم عليه

وفي الخخبر: يستوجب الجنة بسهم في سبيل الله ثلاثة نفر: صانعه والممد به

امي به في سبيل الله.

الفضيلة الثانية: تأديب الغرس وتدريبها وربطها وعلفها وتحهيزها للجهاد في الله قال تعالى: (ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)2.

وقد جاء في فضل الخيل آثار كثيرة

فعن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار)

الت في علف الدواب.

وعنه أن سليمان عليه السلام كان يحب الخيل حبا شديدا حتى اجتمع له ألف لم يكن في الأرض غيرها وكان كثير التسبيح فعرضت عليه يوما تسعمائة فوجبت الشمس وشغل عن تسبيحه كما قال تعالى: فطفق مسحا بالسوق

والأعناق)3 فبقيت مائة فرس فقال هذه أزكى من التي شغلتني وقد رؤي البي ناصية فرس بيده ويقول: الخيل معقود في نواصيها الخخير إلى يوم القيامة وفيها قبا

ر والغنيمة41.

(قلت) والخيل ترمز اليوم إلى آلات الركوب في الحرب كالدبابة ونحوها المسلمين أن يقوموا بصنع الدبابات والطائرات وآلات الحرب القتالية فإفا

المصنف 27/11 الأنفال (60).

ص (33).

الحديث أخرجه البخاري وليس فيه الأجر والغنيمة.

407

نامعلوم صفحہ