اذكر فكل من قدر عليها لزمته لأن الفرض لا يزول عمن قدر عليه.

اومنها: الحج إلى بيت الله الحرام فمن ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج لأن اض لا يزول عمن قدر عليه.

منها: الصلاة والصيام إذا توفرت أسباهما وانتفت موانعهما فقد وجبا

الفرض لا يزول عمن قدر عليه، والله أعلم.

1979

(الفرض مقدم على النفل)

الفرض لغة هو القطع ع هذه القاعدة

وهذه مسألة تعددت فيها أقوال الأصحاب، فمنهم من قال يبدأ بالحج مطلقا

و فان بيان الشرع 26/22.

تعريفات البركي، ص 410.

بيان الشرع 26/22؛ وكتاب الإيضاح 387/2.

341

ازوج سنة.

لم يخف على نفسه العنت فليحج ثم ليتزوج

من فروعها: أن من اتفق له التزوج، والحج فليبدا بالحج لأن الحج فرض بعضهم. يتزوج إذا خاف على نفسه العنت، وقال بعضهم: يبدأ بأحبهما إليه

ومعن القاعدة: إذا تزاحم على المكلف الفرض والنفل قدم الفرض لشدة اناء الشارع به

وفي الاصطلاح ما ثبت بدليل قطعي الثبوت، وقطعي الدلالة حيث لا شبهة ويكفر جاحده، ويعذب تاركه2.

نامعلوم صفحہ