أكفاء لبعضهم.

اوما ذهب إليه الشافعي هو الأرجح فان الرسول زوج زينب ابنة خاله لزيد بن حارثة ، وكانت هاشمية وهو من الألصار، وتزوج الأشعث بن قيس بأخت أبي بكر الصديق والأشعث كندي، وهي اقرشية، وزوجة أبي موسى الأشعري قرشية وهو من الأشاعرة1.

وأكثر فقهاء الإباضية يجعلون الكفاءة في العرب إلا المولى، والحجحام، والنساج، والبقال، وإن كان هؤلاء من العرب.

فيفهم من ذلك أنهم أدخلوا الحرف في باب الكفاءة فمن كانت حرفته دنية

كالحجتام فليس كفئا، والله أعلم.

(وأيمان الغيب كلها حنث)

الالمان جمع يمين، واليمين في اللغة: القوة. وفي الشرع: تقوية أحد طرفي الخبر بذكر الله تعالى ومعنى الحنث في اللغة: الإثم، والذنب، والخلف في اليمين، يعني: نقضها وقد اخص شرعا بمخالفة اليمين بعدم الوفاء موجبها ومعى القاعدة: أن من حلف على أمر غيبي فهو حانث في كل ما يسمى يبا لأن الغيب لا يعلمه إلا الله؛ لقوله : لا يعلم الغيب أحد إلا الله51.

190 1 - المرجع السابق 152/2.

2 - بيان الشرع 51/26 و 52.

3 - تعريفات البركي، ص 555.

4 - المرجع السابق 269.

- الحديث أخرجه البخاري وخيره

نامعلوم صفحہ