محاربہ من موطا ابن وہب | اصول

اعلیٰ تلاش

فبعثهم رسول الله إلى ذود له، فشربوا من ألبانها وأبوالها، فلما صحوا ارتدوا عن الإسلام
قدم ثمانية رهط من عكل فاستوخموا المدينة، ثم ذكر الحديث، قال أبو قلابة: ثم ارتدوا عن
فبعث بهم رسول الله ﵇ إلى لقاح له، ليشربوا من ألبانها فكانوا فيها، ثم عمدوا إلى
واستاقوها وقتلوا غلاما له فيها، فبعث في آثارهم فأخذوا، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
ونزلت فيهم آية المحاربة
قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله في ذلك فأنزل الله: ﴿إنما جزاء الذين
لا يحل قتل المؤمن إلا في ثلاث خلال: أن يقتل فيقتل به، أو بزنا بين فيرجم، أو بفساد في
يحل قتل المسلم إلا بأربعة: بأن يكفر بعد إيمانه، أو يقتل نفسا فيقاد بها، أو يزني وقد أحصن
من قتل دون ماله فأفضل شهيد قتل في الإسلام بعد أن يتعوذ بالله وبالإسلام ثلاث مرات، وإن قتل
من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي
من حمل علينا السلاح فليس منا، ولا راصد بطريق
من حمل علينا السلاح فليس منا وأخبرني ابن سمعان قال: كان مجاهد بن جبر يقول في المحارب
ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أعدل، قال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فيه أضرب
وصف ناسا، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم، وأشار إلى
يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية وأخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه أنه سأل
من غير دينه فاقتلوه، قال مالك: فإنما يعني بذلك من خرج من الإسلام وكفر بالله، ولم يعن بذلك
من كفر بالله من بعد إيمانه طائعا فاقتلوه، قال ابن سمعان: ولا أعلم إلا أن نافعا، وزيد بن
من بدل دينه فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله ابن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد، وابن سمعان،
لا يحل لنبي أن يومئ
لا يحل لنبي أن يومئ
أسيرا فأسلم، فخلى سبيله فكفر، ثم أتي به فأسلم، ثم كفر، أربعا أو خمسا، ثم قال: اللهم
استتاب نبهان أربع مرات، وكان نبهان قد ارتد قال سفيان: وأخبرني عمر بن قيس، عن إبراهيم بن
إذا ارتدت المرأة عن الإسلام قتلت وأخبرني الليث بن سعد، أن سعيد بن عبد العزيز التنوخي
جندب، وما جندب، وما يدريك ما جندب، يضربه ضربة يفرق فيها بين الحق والباطل فلم يدر الناس
سحر من أهل العهد أعليه قتل، قال: بلغنا أن رسول الله ﵇ قد صنع له ذلك، فلم يقتل
أتي برجل ضرب مملوكا له فقتله، فجلده رسول الله ﵇ مائة، وأخبرني الحارث بن نبهان