Mughni Dhawi al-Afham 'an al-Kutub al-Kathira fi al-Ahkam
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
ایڈیٹر
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
ناشر
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
پبلشر کا مقام
الرياض
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Mughni Dhawi al-Afham 'an al-Kutub al-Kathira fi al-Ahkam
Ibn al-Mubarrad (d. 909 / 1503)مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
ایڈیٹر
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
ناشر
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
پبلشر کا مقام
الرياض
٣٢- لا يصحّ ( و) : لمن لا يصحّ الوقف عليه من كنيسة وبيت نار وبهيمة وميّت وملك .
٣٣- ويقدر : لمن يصحّ ومن لا يصحّ.
٣٤ - تصحّ ( ود) لمن يصحّ : بقدر نصيبه .
٣٥- ويلغوا ( و): فيمن لا يصحّ، وترجع ( ود ) نصيبه إلى الورثة .
٣٦- ويصحّ ( و) : لكلّ من يصحّ تمليكه من مسلم وذمِّي ، صغير وكبير، ذكر وأنثى ومرتدٌ .
٣٧- وأصحّحها (وش ) : الحربيّ (ء).
٣٨- وتصحّ (ود): لمكاتبه ، ومدبره ، وأَمّ ولده ، ولعبد غيره ، ولعبده بمشاع فإن أوصى له بالثّلث : يعتق ( و) إن كان بقدره ، وإن نقص عنه : يعتق ( و) ويدفع ( و) إليه فاضله، وإن زاد عنه: يعتق ( و) منه بقدره .
٣٩- وإن أوصى له بعين: لم يصحّ ( و).
٤٠- وتصحّ (ود ) : بحمل موجود حالها .
٤١ - وإن أوصى أن يحجّ عنه بألف : يصرف ( و) في واحدة بعد أخرى حتى ينفذ ، إلّا أن يقول : يحجّ ( و) عني حجّة بألف ، أو يحجّ ( و) عني فلان : فيدفع ( و ) الكلّ إليه .
٤٢- وإن أوصى لجيرانه: تتناول (ود) أربعين من كلّ جانب . وهذا المحلّ كالوقف كما تقدّم فيه .
٤٣- ولجاره محمد (ء)، وله جاران بالاسم: يقسم (و) بينهما ، ما لم تدل قرينة ظاهرة على أحدهما .
330