ومشبهه في خلقه ثم في اسمه ... وفي اسم أبيه والقضاء المسددِ١

ومحيي علوم الدين بعد مماتها ... ومظهر أسرار الكتاب المسددِ

أتتنا به البشرى بأن يملأ الدُّنا ... بقسط وعدل في الأنام مخلدِ٢

ويفتتح الأمصار شرقًا ومغربًا ... ويملك عُرْبًا من مغير ومنجدِ٣

فمِنْ وصفِهِ: أقنى وأجلى، وأنه ... علاماته خمس تبين لمهتدِي:٤

زمان، واسم، والمكان، ونسبة ... وفعل له في عصمة وتأيُّدِ٥

ويلبث سبعًا أو فتسعًا يعيشها ... كذا جاء في نص من النقل مسندِ

فقد عاش تسعًا مثل قول نبينا ... فذلكمُ المهدي بالله يهتدِي

وتتبعه للنصر طائفة الهدى ... فأَكْرِمْ بهم إخوان ذي الصدق أحمدِ

هي الثُّلة المذكور في الذكر أمرها ... وطائفة المهدي بالحق تهتدِي٦

ويقْدُمها المنصور والناصر الذي ... له النصر حزب إذ يروح ويغتدِي

هو المنتقى من قيس عيلان مفخرًا ... ومن مرة أهل الجلال المُوطَّدِ٧

خليفة مهدي الإله وسيفه ... ومن قد غدا بالعلم والحلم مرتدِي

بهم يقمع الله الجبابرة الأُلى ... يصدون عن حكم من الحق مرشدِ٨

ويقطع أيام الجبابرة التي ... أبادت من الإسلام كل مُشيَّدِ٩

فيغزون أعراب الجزيرة عَنْوة ... ويعرون منها فارسًا وكأن قدِ١٠

ويفتتحون الروم فتح غنيمة ... ويقتسمون المال بالترس عن يدِ

١- المسدد: من سدَّد الله فلانًا: قوَّمه ووفَّقه للسداد، والسداد: الاستقامة والقصد، أو الصواب.

٢- القسط: العدل.

٣- المغير: الذي يأتي الغور، وهو المنخفض من الأرض. المنجد: الذي يأتي النَّجْد، وهو المرتفع من الأرض.

٤- الأقنى: الذي ارتفعت قصبة أنفه، وضاق منخره.

٥- العصمة: يقال: عصم الله فلانًا من الشر أو الإثم عصمةً: حفظه ووقاه ومنعه. التأيُّد: التقوِّي، يقال: تأيَّد فلان: تقوَّى.

٦- الثلة: الجماعة من الناس.

٧- الجلال والجلالة: العظمة. الموطد: المثبت، المقوَّى.

٨- يقمع: يقهر ويذلل. يصدون: يُعرضون.

٩- المشيد: يقال: شيد البناء شيدًا: أعلاه ورفعه.

١٠- عنوة: قهرًا وقسرًا وغلبةً.