أدَّى: إدَّاه، وإدِّيتُه بمعنى: أعطي. وهو محرّف عنه أو أصله أَدَّى إليه كذا، وإدَّالهُ قول بمعنى: ارتبط معه بوعد. وأنظر (ربط).

إِدْرَة: انظر دُرة.

إراري: راجع قَراري.

أَرَأَه: للشِّبشب القديم في الرّيف، في الوجه البحري.

أَرْبَع: أَرْبع المَيّه: أي عَبِّ الماء.

والأربع عندهم: يوم الأربعاء.

وبعض كتّابهم يقولون فيه: أَرْبَح - بالحاء المهملة. في مادة (ربع) من المصباح: بنو أسد يفتحون الباء من الأربعاء.

أنظر التفاؤل بأيام الأسبوع في ص ٥٠٠ من صبح الأعشى (١).

المضاف والمنسوب ص ٥٢١ - ٥٢٢: ثقل يوم الأربعاء وشؤم الأحد. الفوائد البهية ص ١٤٢ - ١٤٣: حديث في سعد يوم الأربعاء، وآخر في نحسه، والكلام فيهما.

نفح الطيب ج ١ ص ٣٤٨: رد أبي بكر بن العربيّ على الناس في تشاؤمهم بيوم الأربعاء.

كنَّاش الخونكي (رقم ٥٤٤ أدب) ص ٣٦ بالحاشية:

ابن هبيرة كان لا يتطيّر من يوم الأربعاء.

(١) وانظر شعر ابن حجاج في اليتيمة، وغرر الخصائص ٤٥٧، ومحاضرات الراغب ٢: ٣١٦، والكلام على الأربعاء في مادة (ربع) من اللسان ص ٤٦٦.