============================================================

بصلبك ابها اليخالجمة هرا في الصومر ويقال في التالي القانون نصفه كهذا اي الحديين ماتلي ع الصليبrr411,92 اجة من المزمور اوغيرهمومايتد بعده. وفربرل على معناها لنظة رستورولكنهاغبر اسراليل القلبل العدد 666ال معربة بل فارسببة. تم نقلت الى اوامر السنن لانهاما نعة ان التزو السنة عن بارب بارب بارب وقت23445و *25 عمد الهحد احدنهاء ولفظة القانون الآن يستعملها السربيابيون والبعج وتستهمر ولنظة 1السبرة دابال ررغولد المولر هزاحرالثانون الكناشي ولفظة فانون عنر المتكامبن لهاحرود بول الرسول 16بولس أخرغيران حره هذا الامرالكلي المنطبيق على جزثياته ليوف احكامهامنه 64166البلاد البلادسق واما ترتيب صلاة نصن البل فانها معروفة بين جميع الشعب يبترا ولونها في 4460rانصوم: ارهنابا ابن الله اللنائس ولي البيوت وتكن نزكرمنها ما خصها ليكون الكتاب باللهال والتماهز اللام لروسة246616014 16العزء rrrrraرايفه فيها الى فسل الوجه بالماء لما فيه من التنشيله وازالة غشاء النوم ونبتري، يالهذاالزح 64 وتبذبعض المعلمين قوانين مولفة للاعباد السبدبية وفيرالسيدة والصوهر الشتع يقر لا فا قاته هولة نالربهاسن ماعم انه وا لت افي: ببداء كبيرالكهنة الحافرين باول الزاميروهوالرمور الثالث ومن پنلوه مزيورا 4 و5* و. و6اآ والقطمع المختصة بالخرمة الاولى وهي ها هوزا الخثن وبعريها يتول الشب جيعه a45 ش رع رفعة واهيوس وما يتلوها 6 م يقول الخرمة الثاببة وهي عشرة مزا ببرتتمة صلاة الغروب وقطعها لماول فدمة، الخرمة الثالثة يقال مزاميرالنوم ملحلة وهي2 مير او قدمها ويكلها د المائع من دفول ماليس فبيه وفي السرباي بقال لسنن الشربية فوانهن 1099168 ديقال لا ينع ربه بين صنين من العدات قلان لاليقد في الاولحذ او ب ا ة لا شا ولصر ولقنه ل حدا 17 1 168 640/6269606 6/626960697

صفحہ 163