============================================================

الباب الخامس عش لبن امه وبجب ان تى تزوا في ختان اولادكم ولا ييروا الآمن وراختتن. فانه في التعميد واوضاعه وتكر يز المودية لا يعمد الا الاسفف اوقسيس والشمام لافتان بعر المعمودية ولا بقرس اهرفراس الشعميد من عغبرالكتاب الزي رتب بخدمون معهز وليس لاحدان يوربرشوه ، ولايبيع عطية روع القدس في البيعه ولوكان حفظهه ولا يسكب المبرون في كنه بل باخزمن وعايه بثمن ولا يقيل النساء الرجال ولا الرجال النساء بل الزكريتبل الذكر والالثفى تق بلرف اصبعه وبرشير المتعمدرين ولوكزود والمعموديه تخحفظ بباب وقفان وتكون الاثنى ويجوز التمير في ماء جاري وان لم يوجرماء يعمرببه المتعر فقر أجيز لعرما مكرزتهبالوضج الانى ذكره وقلا ما اجينا نلينا وبوق عرلها الشني الداي من ثلدثة كنون بكم به على رأسه باسم الشالوشه ولا يحوز تاخير الهمادء ولا ينتظر لتكون منيرةه وحفر اللهنل المعمدمع اشيينه ويعتمدما هذا وضعة والمعمورية به حضورالوالين ولا الاصرقاء ولا يؤخربسبب ملبوس ولا يتوقن فيه على تميه كثاب مختص بها متكررمورفته عنرالكهنة وشامسة الببعة يستفن مطران اواسقن اوقسيس ملا نكي السيره فقوة المعمودية واهرة متساوى وانما يستحب ان لا يكون اللاهن غريا من الكبيسة ولامن مزمته ظاهرهء ولما بعمروا بحلي ولا شعورهم مطفورةه والزيي يتعمد بناول من السرائر المقرسه قبل التس الفاضل شمس الرياسه : الشعبء وورد قانون ابينا انبامقاره البله يركء قال يجب على فيع الاساقفة والقسم يبشري اولأبصلاة الشكر وبرفع البخور ويقولالشعب مزمور فمسيت ان يهتموا بالمعموريية للضعفاء والفتراء ويشعروهم بذلك لبحفروا من بحتاج اليه ريتول اللحاهن اوشية على أمرالطحند اولهاء ومن تورض الى ان ياخذرشوة اورسما على معورية فهوتحت المنع والروه القالطهعةا السيد الرب الاله ضابط الكل عكع *35625..

ولا سجب ان يتترم الو التميد من القساء والشمامسة الأمن تكون وأنه جيذ صلاة الموعوظين rIrrerوعنده مهرفة باحكاو التميه والدهن وتريب الصلة وم اسبري على ولك السيدلالب يسوع المبح وهونا قص الموريه فاثمه عظيم واذا عمد صفيرفلا بستى لبن أيمه ولاغيرها الآبى صلاة الزبت شناول القيان فانه ان شرب لبن أمه امتنع من التربان ولد جب مهورية بلا السيد الرب ضابد الل 4ق2*19250 قربان فتحرزوامن ذلك، واذا كان المعمر طنلأ مرضعاء فيقرم القراس للسراؤعند ادهن هته وقول ماييت ر بخرمة المهمودية لكي يكون فراغها معاء فيع رويقيب قبل رضاعته من زيت موعظة لفلان 60 12 1 640/6269606 6/626960697

صفحہ 131