نظر إِلَيْهَا سرته وَإِن أقسم عَلَيْهَا أَبرته وَإِن غَابَ عَنْهَا خفظته فِي نَفسهَا وَمَاله

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَعُثْمَان بن أبي العاتكة مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَسكت عَنهُ

من طَرِيق أبي هُرَيْرَة وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس ﵄

- ٤

(٦٦٦) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي وجعفر بن عون عَن الأفريقي عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تزوجوا النِّسَاء لحسنهن فَعَسَى حسنهنَّ أَن يرديهن وَلَا تزوجوهن لأموالهن فَعَسَى أموالهن تطغيهن وَلَكِن تزوجوهن على الدّين وَلأمة خرماء سَوْدَاء ذَات دين أفضل

وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا جَعْفَر ابْن عون

حَدثنَا الإفْرِيقِي بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عَوْف بن مَالك وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي بدر عَن الإفْرِيقِي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه والْحَدِيث رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِإِسْنَاد آخر