إنّ الأصل فيه أنه صلّاها يومًا قضاءً لفائتة ركعتي الظهر، وكان ﷺ إذا فعل فعلًا واظب عليه ولم يقطعه فيما بعد.

***

(بين كلّ أذانين صلاة) قال الخطّابي: أراد الأذان والإقامة على سبيل التّغليب.

***