Minhaj al-Salik ila Alfiyyat Ibn Malik
منهج السالك إلى ألفية ابن مالك
ایڈیٹر
حسن حمد
ناشر
دار الكتب العلمية
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1419 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
وقوله "من الخفيف":
٣٥٧-
نسيا حاتم وأوس لدن فا ... ضت عطاياك يابن عبد العزيز
وقوله "من الكامل":
٣٥٨-
نصروك قومي فاعتزرت بنصرهم ... ولو أنهم خذلوك كنت ذليلا
= يقول: إن مصعبا بنفسه تولى قتال الخارجين على الدين في العراق، وقد تجشم الكثير من المصاعب، ولكن خذله البعيد والقريب وأسلماه للعدو.
الإعراب: تولى: فعل ماض، والفاعل: هو. قتال: مفعول به منصوب، وهو مضاف. المارقين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. بنفسه: جار ومجرور متعلقان بـ"تولى"، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. وقد: الواو: حالية، قد: حرف تحقيق. أسلماه: فعل ماض، والألف حرف دال على التثنية، والهاء: في محل نصب مفعول به. مبعد: فاعل مرفوع. وحميم: الواو حرف عطف، حميم: اسم معطوف على "مبعد" مرفوع.
وجملة "تولي قتال ... " الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية أو استئنافية. وجملة "قد أسلماه" الفعلية في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "وقد أسلماه مبعد وحميم" حيث ألحق بالفعل المسند إلى الفاعل الظاهر ضمير التثنية، وذلك على لغة بلحارث بن كعب، وهي لغة ما يسمى "أكلوني البراغيث".
٣٥٧- التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة: فاضت: كثرت وجاوزت الحد. العطايا: ج العطية، وهي الهبة أو المنحة. ابن عبد العزيز: قد يكون عمر بن عبد العزيز.
المعنى: يمدح الشاعر ابن عبد العزيز بسخائه وكثرة عطاياه ما جعل الناس ينسون حاتما وأوسا اللذين اشتهرا بجودهما.
الإعراب: نسيا: فعل ماض للمجهول، و"الألف": حرف دال على التثنية لا محل لها من الإعراب. حاتم: نائب فاعل مرفوع. وأوس: "الواو": حرف عطف، "أوس": معطوف على "حاتم" مرفوع بالضمة. لدن: ظرف زمان متعلق بـ"نسي". فاضت: فعل ماض، و"التاء": للتأنيث. عطاياك: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، وهو مضاف، و"الكاف": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. يا: حرف نداء. ابن: منادى منصوب بالفتحة، وهو مضاف. عبد: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف. العزيز: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "نسبا ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "فاضت..": في محل جر بالإضافة.
الشاهد: قوله: "نسيا حاتم وأوس" حيث ألحق ألف التثنية بالفعل "نسي" رغم كونه مسندا إلى اثنين.
٣٥٨- التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر. =
1 / 390