أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَكْفَانِي شِفَاهًا، نَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الكِتَّانِي، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الإِسْكَافِي المقْرِئُ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّبْعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَكْحُول، نَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصِ ابنِ أَبِي دَاوُدَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ الكِسَائِي، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِي، قَالَ: كُنْتُ فِي الجَمْعِ -يَعْنِي: جَمْعَ الكُوفَةِ- يَوْمَ جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يُقَاتِلُونَ أَهْلَ الكُوفَةِ، فَإِذَا شَيْخٌ حَسَنُ الخِضَابِ، حَسَنُ الهَيْئَةِ عَلَى دَابَّةٍ لَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تَنْصُرنَا عَلَيْهِمْ، اللَّهُمَّ فَرِّقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ. قَالَ: قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، أَلَا تَخْرُجُ تَرَى قَوْمًا قَدْ جَاءُوا يُرِيدُونَ يُقَاتِلُونَ مُقَاتِلَتِنَا، وَيَسْبُونَ ذَرَارِينَا، وَأَنْتَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تَنْصُرنَا عَلَيْهِمْ، اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ! قَالَ: وَيْحَكَ إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لَا يَغْلِبُ أَهْلَ الشَّامِ إِلَّا شَرَارُ الخَلْقِ. (^٢٧١)

١٦٥ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَدِيدِ، أَنَا جَدِّي، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِي، أَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ الحَسَنِ، نَا عَبْدُ الغَافِرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَامَةَ الحَضْرَمِيُّ الحِمْصِيُّ، نَا أَبُو ثَوْبَانَ مَزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ، نَا المعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: قَالَتِ الأَرْضُ لِلرَّبِّ ﵎: كَيْفَ تَدَعُنِي وَلَيْسَ عَلَيَّ نَبِيٌّ؟ قَالَ: سَوْفَ أَدَعُ عَلَيْكِ أرْبَعِينَ صِدِّيقًا بِالشَّامِ. (^٢٧٢)

(^٢٧١) "إسناده ضعيف"

"تاريخ دمشق" (١/ ٢٨٨)، وذكره ابن رجب في "فضائل الشام" (١٠١).

وإسناده ضعيف، والشيخ الراوي عن ابن مسعود مجهول لم يسم.

(^٢٧٢) "إسناده ضعيف"