ذهب أَكثر النَّحْوِيين إِلَى ان الْإِعْرَاب معنى يدل اللَّفْظ عَلَيْهِ، وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ لفظ دَال على الْفَاعِل وَالْمَفْعُول مثلا، وَهَذَا هُوَ الْمُخْتَار عِنْدِي.
احْتج الاولون من أوجه:
أَحدهَا: أَن الْإِعْرَاب اخْتِلَاف آخر الْكَلِمَة لاخْتِلَاف الْعَامِل فِيهَا، وَالِاخْتِلَاف معنى لَا لفظ، كمخالفة الاحمر الابيض.