وقال النووي في التبيان: عن عمر ﵁، أنه قرأ يوم الجمعة

على المنبر سورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد، وسجد الناس.

حتى إذا كانت الجمعة الثانية قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها

الناس إنا نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم

عليه، ولم يسجد عمر ﵁، رواه البخاري.

قال: وهذا الفعل والقول منه في هذا المجمع دليل ظاهر على: على أنه لا وجوب.

وقال ابن رجب: وقد روى عن أبي بكر الصديق ﵁، أنه

قرأ في يوم عيد في خطبة العيد سورة البقرة، وكذلك عمر ﵁.

كان يكثر تلاوة القرآن على المنبر، وربما قرأ سورة النحل ثم نزل فسجد.

وروى الإِمام أحمد والطبراني بسند فيه شهر - قال الهيثمي: وثقة

أحمد وجماعة، وفيه ضعف لا يضر، وبقية رجاله ثقات - عن ابن عباس

﵄ قال: بينما رسول الله ﷺ بفناء بيته جالس، إذ مر به عثمان بن مظعون، فَكَشَرَ إلى رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: أَلَا تَجْلِسُ قَالَ بَلَى قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسْتَقْبِلَهُ فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ سَاعَةً إِلَى السَّمَاءِ فَأَخَذَ يَضَعُ بَصَرَهُ حَتَّى