٨- والرِّدَّة: وَهِيَ تُحْبِط اَلْأَعْمَالَ كُلَّهَا١.

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [اَلْمَائِدَةِ: ٦] . وَسُئِلَ اَلنَّبِيُّ ﷺ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ اَلْإِبِلِ؟ فَقَالَ: "نعم". رواه مسلم٢.

وَقَالَ فِي اَلْخُفَّيْنِ: "وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وبَولٍ ونَومٍ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ٣.

١ ذكر الشيخ من نواقض الوضوء: موجبات الغسل. "نور البصائر، ص: ١٢".

٢ رواه مسلم "٣٦٠".

٣ رواه أحمد "٢٣٩/٤"، والترمذي "٩٦"، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي "٨٤/١"، وابن ماجه "٤٧٨"، والدارقطني "١٥"، وابن خزيمة "١٩٦".

٣٩- وَيَجِبُ اَلْغُسْلُ مِنَ:

١- اَلْجَنَابَةِ: وَهِيَ:

أَ- إِنْزَالُ اَلْمَنِيِّ بِوَطْءٍ أو غيره،

ب- أو بالتقاء الختانين.