٣- (فصلى رسول الله ﷺ فِي اَلْمَسْجِدِ) ١، ثُمَّ رَكِبَ اَلْقَصْوَاءَ٢ حَتَّى إِذَا اِسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى اَلْبَيْدَاءِ٣ أهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: "لَبَّيْكَ٤ اَللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ اَلْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".

٤- وأهلَّ٥ اَلنَّاسُ بِهَذَا اَلَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ، فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ،

٥- وَلَزِمَ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ تَلْبِيَتَهُ.

٦- قَالَ جَابِرٌ: لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا اَلْحَجَّ، لَسْنَا نَعْرِفُ اَلْعُمْرَةَ.

٧- حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا اَلْبَيْتَ مَعَهُ اِسْتَلَمَ الركن،

٨- فطاف سبعًا٦،

١ ليست في: "ط".

٢ اسم لناقة النبي ﷺ وذكرت باسم العضباء والجدعاء. وقيل: وهي التي هاجر عليها.

٣- البيداء: الفلاة، جمعها: بِيد.

٤- لبيك، أي: إجابة لك بعد إجابة، وإقامة على طاعتك دائمة، والتثنية للتأكيد والتكثير.

٥- الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.

٦- في هامش "ب" ليس في مسلم "فطاف سبعا" وما بعدها يغني عنها.