والضمير في إنه عائد على النبي ﷺ، وكذا فاعل لايستلم، ضمير يعود على النبي ﷺ، وفي رواية عزاها في اليونينية لأبي ذر عن الحموي والمستملي والأصيلي: (لاتَسْتَلِمْ) بفتح المثناة الفوقية، وجزم الميم على النهي؛ وفي رواية رابعة (لانستلم) بالنون بدل المثناة، بلفظ المتكلم. (١)
ـ (حدثنا) بالجمع، ولأبي ذر «حدثني». (٢)
ـ (فقال ﷺ: فانتدب لها) كذا في الفرع، بالفاء فيهما، في اليونينية (قال: انتدب لهها)، بغير فاء فيهما: أي أجاب إلى عقرها لما دُعي له. (٣)
ـ (تعس) بفتح الفوقية، وكسر العين المهملة وتُفتح، بعدها سين مهملة، انكب على وجهه، أو بعد، أو هلك، أو شقي .. (٤)
ـ (تتهمونه على الكذب) وفي رواية شعيب، عن الزهري، أول هذا
(١) «إرشاد الساري» (٣/ ١٦٨).
(٢) «إرشاد الساري» (١٠/ ١٤٢)، ومثل هذا النوع كثير في الشرح.
(٣) «إرشاد الساري» (٥/ ٣٦٧).
(٤) «إرشاد الساري» (٥/ ٨٦).
1 / 45
المقدمة
الشروح المطبوعة لصحيح البخاري
ملامح موجزة عن بعض شروح صحيح البخاري
عنوان الكتاب
وقت تأليفه
وقت التأليف
الباعث على تأليفه
مقدمة الشرح
عناية بعض أهل العلم بمقدمة القسطلاني
أسانيده إلى البخاري
قيمة الكتاب العلمية
من مزاياه
منهجه في ضبط الألفاظ وتحليلها
منهجه في تراجم الرواة وذكر لطائف الإسناد
طريقته في نقد الأسانيد والمتون والحكم على الأحاديث الواردة في الشرح