433Majmaʿ al-Sayyid al-Imām Ḥumaidān ibn Yaḥyā al-Qāsimīمجموع السيد الإمام حميدان بن يحيى القاسميHumaydān ibn Yaḥyā al-Qāsimī - 656 ہجریحميدان بن يحيى القاسمي - 656 ہجریاصنافZaidi Jurisprudence•علاقےیمن•سلطنتیں اور عہدزیدی امام (یمن صعدہ، صنعاء)، ۲۸۴-۱۳۸۲ / ۸۹۷-۱۹۶۲وما الذي ينجي من التحريف....وأين حد الفكر في التلطيففإنه لا بد من وقوف....إذ ليس كل ثابت معروفيعرف كالمعروف بالتكييف....ثم اختصاص الخالق اللطيفلبعض من يشاء بالتشريف....مختبرا في ذاك للمشروفإن الذي لخلقه تعبدا....قد أكمل الخلق تعالى وهدىوصير العقل دليلا مرشدا....وأرسل الرسل الثقات بالهدىواختصهم بوحيه ليقتدى....بقولهم وفعلهم فيهتدىثم اصطفى من آلهم وأيدا....أئمة منجية من الردىوخص بالفضل الشهير أحمد....وآله فما عدا مما بداحتى اعتدت بعد النبي أمته....فخولفت في آله وصيتهوألبست ثوب الصغار ابنته....وحولت عن الوصي رتبتهكأنهم لم يعلموا من عترته....ومن له من بينهم أخوتهوإرثه وعلمه وعصمته....ومن جرت على الجميع إمرتهدليل إخلاص التقى مودته....ومن أمارات النفاق بغضتهفأخروا() من بعده من قدمه....وصغروا من حقه ما عظمهوكم له من وقعة وملحمه....مذكورة مشكورة ومكرمهوآية بها المليك أكرمه....كانت على عهد النبي محكمهوسنة مأثورة مفهمه....لكل ناج قلبه من الكمهلا رافض يقول تلك مبهمه....غلوه في شيخه قد تيمهكذاك نص المصطفى على علي....وخصه بأنه المولى الوليفي يوم خم لم يكن بمشكل....بل خاطب القوم بمعقول جليفي محفل أعظم به من محفل ....وقوله رسالة للمرسلولم يكن لخلقه بمهمل....فكيف يأتيهم بما لم يعقل؟!هل عن صريح نصه من معدل....لمسلم لم يغل في التأول؟صفحہ 448کاپیاشتراکAI سے پوچھیں