وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةُ، فَكَانَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَؤُلَاءِ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ وَلَقِيَهُمْ كُلَّهُمْ، وَأَعْلَمُ النَّاسِ بِعَمْرٍو وَهَؤُلَاءِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ جُرَيْجٍ [١] . وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدٌ لَهُ أَصْحَابٌ حَفِظُوا مِنْهُ وَقَامُوا بِقَوْلِهِ فِي الْفِقْهِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ [٢]، واعلم الناس يزيد بن ثابت وقوله العشرة سعيد بن المسيب، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن.

وقال علي: قال معن بن عيسى عن عبد الملك بن سمي قال: اسم أبي بكر ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرحمن. قال علي: وخارجة ابن زَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ، وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ- وَذَكَرَ مَرْوَانُ آخَرَ-، فَكَانَ أعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم بَعْدَهُ مَالِكٌ، ثُمَّ بَعْدَ مَالِكٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. قَالَ: وَأَعْلَمُ النَّاسِ بِعَبْدِ اللَّهِ علقمة [٣] والأسود [٤] وعبيدة [٥] والحارث بن قيس وعمرو بْنُ شُرَحْبِيلَ وَآخَرُ ذَكَرَهُ [٦]، فَكَانَ عِلْمُ هَؤُلَاءِ وَحَدِيثُهُمُ انْتَهَى إِلَى سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَانَ يحي بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُفْيَانَ يُعْجِبُهُ هَذَا الطَّرِيقُ وَيَسْلُكُهُ [٧] .

قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَيُّ شيء تحفظ في الشرب في

[١] أوردها ابن المديني في العلل ص ٤٧.

[٢] أوردها ابن المديني: العلل ص ٤٩.

[٣] علقمة بن قيس.

[٤] ابن يزيد.

[٥] السلماني.

[٦] هو مسروق بن الأجدع (ابن المديني: العلل ص ٤٩) .

[٧] أوردها ابن المديني: العلل ص ٤٧.