وَكَانَ بَشِيرٌ عَلَى شُرُطَةِ الْوَلِيدِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ زُرْعَةَ بْنَ ثُوَبٍ الْمُقْرِي وَكَانَ قَاضِيًا فَجُلِدَ الْحَدَّ» [١] وَكَانَ زُرْعَةُ بْنُ ثُوَبٍ لَا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا، وَكَانَ فِي خَاتَمِ زُرْعَةَ بْنِ ثُوَبٍ «لِكُلِّ عَمَلٍ ثَوَابٌ» .

[٢] أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ» . وَيَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ان شئتم انبأتكم عن الإمارة. ومعديكرب بْنُ عَبْدِ كُلَالٍ.

حَدَّثَنَا الْوُحَاظِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ غَانِمٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ [٣] عن معديكرب بْنِ عَبْدِ كَلَالٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ وَإِنَّ رَبِّي خَيَّرَنِي بَيْنَ خَصْلَتَيْنِ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِيَ الْجَنَّةَ وبين الشفاعة لأمتي فاخترت الشفاعة [٤] .

[١] ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ١٠/ ١٥٨- ١٥٩ لكنه ذكر «المقرئي» بدل «المقري» والمقرئي نسبة الى مقرى من مخاليف اليمن، و«المقري» نسبة الى محلة بدمشق سكنها «المقرئيون» فلا اشتباه بين ما ورد في النصين.

[٢] الاشجعي الغطفانيّ.

[٣] الكلاعي الخبائري الحمصي (تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٦) .

[٤] أخرجه ابن ماجة من طريق سليم بن عامر أيضا لكنه يحذف «عن معديكرب بن عبد كلال، ويذكر سماع سليم من عوف بن مالك (السنن ٢/ ١٤٤٤) وسليم سمع عوفا كما في (تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٦) .