أن الغيث أجود الساعين، فإذا أراد أن يسعى الممدوح صار أبخل الساعين، وذلك أن من بخل حاتما كان بخله أفحش من بخل غيره، وهذا ظاهر مسلم لا خلف فيه.

وقوله: (الكامل)

النَّوْمُ بعد أبي شُجَاعٍ نافِرٌ ... والليلُ مُعْيٍ والكواكِبُ ظُلَّعُ

(قال:) ضرب هذا مثلا؛ أي: لو كان الليل والكواكب مما يؤثر فيه حزن لأثر فيها موته.

وأقول: هذا ليس بشيء! وإنما يصف كثرة سهره وطول ليله لحزنه، فجعله كالبعير المعيي، والكواكب فيه كالأبل الظالعة. وكأنه من قول سويد بن أبي كاهل: (الرمل)

يَسْحَبُ اللَّيلُ نجومًا ظُلَّعًا ... فَتَوَالِيها بَطِيئاتُ التَّبَعْ

وهو من قول امرئ القيس: (الطويل)

فقلتُ له لمَّا تَمَطَّى بِصُلْبِهِ ... وأردَفَ أعجازًا ونَاَء بكلكلِ