فلا مُزْنَةٌ ودقتْ وَدْقَهَا ... ولا أرضَ أبقلَ إبْقَالَها

فحذف علامة التأنيث من أبقلت، والوجه ثباتها والتقدير: ولا أرض أبقلت إبقالها؛ وإنما جاز ذلك، لأن الأرضَ والمِهادَ واحدٌ، فردَّ على تذكير المِهاد.

وقال قوم: الأرض لا عَلَمَ للتأنيث فيها؛ فلذلك جاز تذكيرها تشبيهًا بالمذكّر.

وقد أنشد قوم:

. . . . . . . . . . . . . . ... ولا أرضَ أبْقَلَتِ أبْقَالَهَا

على أنْ رَدَّ حركة الهمزة على التاء، ثم حذفها.

ومثل الأول قول الشاعر:

له الوَيْلُ إنْ أمْسَى ولا أمُّ عامرٍ ... قَرِيبٌ ولا البَسْبَاسَة ابنةُ يَعْمُرَا