٤٩ من اغتسل يوم الجمعة كفت عنه ذنوبه وخطاياه/ طب أبو بكر الصديق
٤٩ من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه/ طب عمران بن حفص
٣٧ من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها/ د عبد الله بن عمرو
٣١ من ترك الجمعة من عذر لم يكن لها كفارة دون يوم الجمعة/ الأصفهاني أبو هريرة
٣٣ من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار سعيد بن جبير
٢٨ من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة/ ك جابر بن عبد الله
٢٨ من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة/ ابن ماجه جابر بن عبد الله
٢٩ من ترك ثلاث جمع من غير علة طبع الله على قلبه/ سعيد بن منصور أبو هريرة
٣٠ من ترك ثلاث جمع متعمدًا من غير علة ختم الله على قلبه ابن عمر
٢٧ من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه/ ت أبو الجعد الضمري
٢٧ من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه/ ك أو الجعد الضمري
٢٧ من ترك ثلاثا جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه/ ابن ماجه أبو الجعد الضمري
٢٧ من ترك ثلاثا جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه/ د أبو الجعد الضمري
٤٠ من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارا ابن عباس
٣٦ من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة/ م أبو هريرة
٤٦ من جاء منكم الجمعة فليغتسل/ س خ ابن عمر
١٥٦ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة
٢٢٦ من دخل يوم الجمعة المسجد فصلى أربع ركعات يقرأ
في كل ركعة/ ابن مالك ابن عمر
١٩٥ من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت
بزيارته/ أخرجا الضحاك
١٩٢ من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له/ طس أبو هريرة
١٩٣ من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له
وكنت برا/ الحكيم الترمذي أبو هريرة
٩٧ من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه أن لا يصاحب في سفره/ الخطيب أبو هريرة
1 / 168
مقدمة
الخصوصية الأولى: أنه عيد هذه الأمة
الخصوصية الثانية: أنه يكره صومه منفردا
الخصوصية الثالثة: أنه يكره تخصيص ليلته بالقيام
الخصوصية الرابعة: قراءة ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان في صبحها
الخصوصية الخامسة: أن صلاة أفضل الصلوات عند الله
الخصوصية السادسة: سادة الجمعة
الخصوصية السابعة: أنها تعدل حجة
الخصوصية الثامنة: الجهر فيها
الخصوصية التاسعة: قراءة الجمعة والمنافقين فيها
الخصوصية العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة: اختصاصها بالجماعة وبأربعين وبمكان واحد من البلد وباذن السلطان أو اشتراطا كما هو مقرر في كتب الفقه
الخصوصية الرابعة عشرة: اختصاصها بارادة تحريق من مختلف عنها