الغسل - بالضم -: اسم للاغتسال، وبالفتح: مصدر غسل الشيء غسلاً؛ فيجوز الضبطان ، ولكن الفقهاء أو أكثرهم إنما تستعمله بالضم ، وهو لغة : سيلان الماء على الشيء مطلقاً ، وشرعاً : سيلانه على جميع البدن مع النية. اهـ ((مغني المحتاج)) (٦٨/١) و((التحفة)) (٢٥٧/١).

وكذا الغسل من ولادة بلا بلل في الأصح كما في ((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (٦٩/١).

هي: رأس الذكر. اهـ ((المصباح المنير)) مادة ( حشف).

أي: إنزال المني.

بفتح الطاء: ما يطلع من النخلة ثمّ يصير تمراً. اهـ ((المصباح المنير)) مادة (طلع) . وحاصل صفات المني ثلاثة: التدفق أو اللذة بخروجه، أو ريح عجين رطباً، أو بياض البيض جافاً ، فإن وجدت صفة واحدة منها .. فهو مني، وإن فقدت جميعها .. فلا غسل. انظر: ((مغني المحتاج)) (١/ ٧٠).

القائل بوجوبهما في الغسل. انظر: ((الهداية)) (١٦/١).

إن كان الماء يصل لما تحتهما، وإلاّ .. وجب نقضها. اهـ ((الروضة)) (٨٨/١).

لحيض أو نفاس لغير المحرمة والمحدّة. اهـ ((مغني المحتاج)) (٧٤/١).

قطعة قطن أو خرقة تستعملها المرأة في مسح دم الحيض. اهـ ((المصباح المنير)) مادة (فرص).