278خزانة الأدب وغاية الأربخزانة الأدب وغاية الأربIbn Hujja al-Hamawi - 837 ہجریابن حجة الحموي - 837 ہجریایڈیٹرعصام شقيوناشردار ومكتبة الهلال-بيروتایڈیشنالطبعة الأخيرة ٢٠٠٤مپبلشر کا مقامدار البحار-بيروتاصنافpoetryRhetorical embellishmentLiterature and CriticismRhetorical Sciences•علاقےشاممصر•سلطنتیں اور عہدعثمانیوما أظرف قول الصاحب بهاء الدين زهير:يا حسن بعض الناس مهلا ... صيرت كل الناس قتلىلم تبق غير حشاشة ... في مهجتي وأخاف أن لا١وما أظرف ما قال بعده ولم يخرج عن المراد:وكشفت فضل قناعه ... بيدي عن قمر تجلىولثمته في خده ... تسعين أو تسعين إلا٢وجمع الشيخ سراج الدين الوراق بين تضمينين واكتفاءين في بيت واحد وأجاد إلى الغاية:يا لائمي في هواها ... أفرطت في اللوم أهلاما يعلم الشوق إلا ... ولا الصبابة إلا٣وجمع ابن نباتة بين الاكتفاء وتضمين المثل السائر:اسقني صرفا من الرا ... ح تَحُتُّ الهم حتًّا٤ودع العذال فيها ... يضربون الماء حتى٥ومن لطائف شيخ شيوخ حماة في هذا النوع:صِلي ودعي نفارك عن محب ... بذكرك آنس والليل ساكنولا تستقبحي شيبا برأسي ... فما إن شبت من كبر ولكن٦وقول ابن سنا الملك من قصيدة:رأيت طرفك يوم البين حين همى ... والدمع ثغر وتكحيل الجفون لما٧فاكفف ملامك عني حين ألثمه ... فما شككت بأني قد لثمت فمالو كان يعلم مع علمي بقسوته ... تألم القلب من وخز الملام لما٨١ أن لا تبقي شيئًا. الحشاشة: بقية الروح.٢ إلا قليلًا.٣ إلا من يكابدها.٤ الصرف: من الخمر التي لم تمزج بالماء. حتَّ: أزال.٥ أي حتى يخثرا: أي يأسن ويفسد، ويضربون هنا بمعنى يشربون.٦ ولكن من الحب.٧ لما أو لمى: أسود.٨ لما لامني.1 / 283کاپیاشتراکAI سے پوچھیں