أَبَا الْحصين بن ضَمْضَم وَأَبا أَخِيه هرم وَلذَلِك قَالَ فِي هَذِه القصيدة

(وَلَقَد خشيت بِأَن أَمُوت وَلم تدر ... للحرب دَائِرَة على ابْني ضَمْضَم)

(الشاتمي عرضي وَلم أشتمهما ... والناذرين إِذا لم القهما دمي)

(إِن يفعلا فَلَقَد تركت أباهما ... جزر السبَاع وكل نسر قشعم)

وَهَذَا آخر الْمُعَلقَة قَالَ أَبُو عُبَيْدَة إِن عنترة بعد مَا أوت عبس إِلَى غطفان بعد يَوْم جبلة وَحمل الدِّمَاء احْتَاجَ وَكَانَ صَاحب غارات فَكبر وَعجز عَنْهَا وَكَانَ لَهُ يَد على رجل من غطفان فَخرج يتجازاه فَمَاتَ فِي الطَّرِيق وَنقل عَن أبي عُبَيْدَة أَيْضا أَن طيئا تَدعِي قتل عنترة ويزعمون أَن الَّذِي قَتله الْأسد الرهيص وَهُوَ الْقَائِل (الوافر)

(أَنا الْأسد الرهيص قتلت عمرا ... وعنترة الفوارس قد قتلت)

وَالله أعلم والعنتر فِي اللُّغَة الذُّبَاب الْأَزْرَق الْوَاحِد عنترة قَالَ سِيبَوَيْهٍ نونه لَيست بزائدة وَأنْشد بعده وَهُوَ الشَّاهِد الثَّالِث عشر (الرجز)

(فِي كلت رِجْلَيْهَا سلامى زائده ... كلتاهما قد قرنت بواحده)

على أَن كلت أَصْلهَا كلتا حذفت الفها ضَرُورَة وفتحة التَّاء دَلِيل عَلَيْهَا رَأَيْت فِي حَاشِيَة الصِّحَاح أَن هَذَا الْبَيْت من رجز يصف بِهِ نعَامَة