إسنادُهُ ضعيفٌ، بَقِيَّة مُدلِّس، وقد عَنْعَنْه، وحَبِيب بن عُمَر الأنْصَاريُّ ضعيفٌ، وأبوه لم أجد له ترجمة.
قَالَ الهيثميُّ في المجمع (٢/ ٢٠٦)، "رواه الطَّبَرانيّ ُفي الكبير، وحبيب قَالَ الذَّهبيُّ: مجهولٌ، وقد ذكره ابن حِبَّان في الثِقاتِ، وأبوه لم أعرفه".
ورُوِي مرفوعًا من حديث واثلة، أخرجه البَيهَقِيُّ في الكبرى،
(٦٢٩٥، ٦٢٩٤)، وعبدالعزيز الكنانيُّ في مُسلسل الْعِيدَيْنِ، (١٢، ١٣)، من طريق مُحَمَّدٍ بن إبراهيم الدِّمشقيِّ، عَنْ بقية، عَنْ ثَوْر بن يَزِيد، عَنْ خَالِد بن معدان عَنْه، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًا، مُحَمَّدُ بن إبراهيم الدِّمشقيُّ كذَّبه الدَّارَقُطنِيُّ، وقَالَ ابن عَدِيٍّ: مُنكرُ الحديثِ، وعامَّةُ أحاديثهِ غير محفوظة ".
وقَالَ ابن حِبَّان في المجروحين (٢/ ٣٠١)، "يضعُ الحديثَ على الشَّاميين ... لاتحلُّ الروايةُ عَنْه، إلا عَنْد الاعتبار".