جزء بانتخاب أبي طاهر السلفي | اصول

اعلیٰ تلاش

فنهانا عن لحوم الميتة. قال: فأذكر أنها كانت لحم ميتة، فكفأناها قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
لا يكون العالم عالما حتى لا يبتغي بعلمه ثمنا حدثنا أبو عمر بن حيويه، حدثنا أبو بكر بن أبي
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد ﵇. فقال: هذا في الزيارة، إذا
النظر إلى المصحف عبادة، والنظر إلى الرجل الذي يدعو إلى السنة وينهى عن البدعة عبادة حدثنا
تحروا ليلة القدر لسبع عشرة، في صبيحة يوم بدر، ولسبع يبقين، ولتسع يبقين؛ فإن الشمس بين
لا يخرج من بيته حتى ينظر في كتبه
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع
لا ينبغي أن يكون الحسد والملق إلا في طلب العلم. أو كما قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله
كلكم راع
الرياحين الطيبة من نبت الجنة، فإذا نول أحدكم منها شيئا فلا يرده
من أدرك ليلة عرفة التي تعد يوم عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج
خلق أحدكم.
يمر باللحم في المسجد
الله ﷿ بنى الفردوس بيده، وحرمها، وحظرها على كل مشرك، وكل مدمن بالخمر
من زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي
إذا عطس خمر وجهه
ما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت، وما بقي
أتاكم شهر رمضان، أتاكم سيد الشهور، فمرحبا وأهلا بشهر مصحة وأجر وخير، وهو شهر الصبر، تغل
من كذب علي متعمدا بني له بيت في جهنم يرتع فيه
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
أهدى رسول الله ﷺ مرة غنما
ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟
أيصلي الرجل في ثوب واحد؟ قال: ما كلكم يجد ثوبين
حرم رسول الله ﷺ أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام؟ قالت: ما فعل ذلك
من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة: لا تجبنوا عن عدوكم، ولا تغلوا في دينكم، وأنصفوا الناس من
﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة: ٣] . قال عمر:
من جعل الاستطاعة إلى نفسه فهو كافر.
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. غريب من هذا الوجه، يروى من طرق شتى، جمعه علي الحافظ