وقال الأسدي:

مُهْر غَدَا وهو قليلٌ حفَفُهْ ... راه له مَرتَعُه ومِعْلَفُهْ

وقال: أتاني القوم بحبشتهم، أي: بجماعتهم.

الحول: ما يكون بين يدي الحصّاد من الزَّرع، فكل إنسان منهم ما بين يديه حول، من كلام أهل السَّراة؛ وقال:

يا صاحِ ألْحِقْ حِوَلي وحِوَلَكْ ... إِنَّ الرَّكيبَ ليس لِي ولَيسَ لَكْ

وقال:

يا حوَلِي ليس لك القَبُولُ ... وليس فيكَ صَارمٌ مَلُولٌ

التِّحلابة: من الغنم: التي تحل من غير فحل.

والمُحْدُثُ: الرُّبَّى.

والحضنة: أصل الجبل، وفيه حديث.

الحائص، من الإبل: الرَّتقاء، بينة الحياص.

الحِطاب: حطب الكرم إذا كُسِح.

وقال الخزاعي: احنج له بكلام سوء أو حسن؛ أي: عرَّض له.

والمُحسم: المهموم، وهو المبلس.

الأحجُّ: الصُّلب؛ قال المرار:

ضَربَْ بكُل سالفَةٍ ورَأْسٍ ... أَحَجَّ كأَنَّ مُقْدَمه نَصيلُ

وقال مُغلَّس:

رَمى رَمْيَة لو قُسِّمَتْ بَين عامرٍ ... وعَبْسِ بَغِيضٍ لاسْتحشَّ شَرِيدُهَا

قوله: لاستحشَّ، من الحشاشة.

وقال منظور:

إِنِّي إِذا وَجْهُ الشَّريب نُكِّسَا ... وآض يومُ الوِرْدِ أَحْبَى أَقْوسَا

أحبى: طويل شديد.

بلاد حمس: قفار؛ قال منظور:

ما يَسمع السَّفْرُ بها مِن نَبْسِ ... غَير أَحاديثِ بلادٍ حُمْسِ