٣٩٨٦ - وزاد «الصغير» عن جابر: أنه ﷺ ختنهما بسبعة أيام (١).

(١) الطبرانى في «الصغير» ٢/ ١٢٢ (٨٩١). وقال الهيثمي ٤/ ٥٩: وفيه محمد بن أبي السري، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه لين.

٣٩٨٧ - و«للكبير» عن أبي رافع: أنه ﷺ أذن في أذنيهما حين ولدا (١).

(١) رواه الطبراني ١/ ٣١٣ (٩٢٦). وقال الهيثمي ٤/ ٦٠: وفيه حماد بن شعيب، وهو ضعيف جدًّا. وحسن الألباني في الإرواء نحوه (٤/ ٤٠٠).

٣٩٨٨ - ولرزين: وقرأ في أذن الحسن سورة الإخلاص وحنكة بتمرة.

٣٩٨٩ - عَلِيُّ: أن النبي ﷺ عق عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً فوزنًّاه فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ». للترمذي (١).

(١) الترمذي (١٥١٩). وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٧٩٦٠).

٣٩٩٠ - أنسٌ: أن النبي ﷺ أمر برأس الحسن والحسين يوم سابعهما فحلق ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد ذبحا. للبزار، و«الكبير» و«الأوسط» (١).

(١) الطبراني ٣/ ٢٩ (٢٥٧٥)، و«الأوسط» ١/ ٤٦، والبزار كما في «كشف الأستار». وقال الهيثمي ٤/ ٥٧: وفي إسناد «الكبير»: ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.

٣٩٩١ - أبو رَافِعٍ: أَنَّ الْحَسَنَ حين وُلِدَ أَرَادَتْ فَاطِمَةُ أَنْ تَعُقَّ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ، فَقَالَ ﷺ: «لا تَعُقِّي عَنْهُ؛ وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ فِي سَبِيلِ الله» فصنعت ذلك. لأحمد، و«الكبير» (١).

(١) أحمد ٦/ ٣٩٠، ٣٩١، والطبراني ١/ ٣١٠. وقال الهيثمي ٤/ ٥٧: حديث حسن، وصححه الألباني في الإرواء (٤/ ٤٠٣).

٣٩٩٢ - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ فَاطِمَةُ وزنت شَعَرَ الحَسَن، وَالحُسَيْن، وَزَيْنَبَ، وَأُمِّ كُلْثُومٍ، وتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً. لمالك.

٣٩٩٣ - بريدةُ رفعه: «العقيقة لسبع أو أربع عشرة أو إحدى وعشرين». «للأوسط»، و«الصغير»، بضعف (١).

(١) «الأوسط» ٥/ ١٣٦ (٤٨٨٢)، «الصغير» ٢/ ٢٩ (٧٢٣). وقال الهيثمي ٤/ ٥٩: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف لكثرة غلطه ووهمه، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤١٣٢).