٣٩١٩ - قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ فَقَالَ: «لا ينخلجنَّ فِي نفسك شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٣٧٨٤)، والترمذي (١٥٦٥)، وقال: حسن، وابن ماجة (٢٨٣٠). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٣٢١٤).

٣٩٢٠ - أْنَّ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَانْتَحَرْنَاهَا، فَلَمَّا غَلَتْ بِهَا الْقُدُورُ نَادَى مُنَادِي النبي ﷺ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ وَلا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا، فَقَالَ: نَاسٌ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا؛ لأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ وَقَالَ آخَرُونَ نَهَى عَنْهَا أَلْبَتَّةَ. للشيخين والنسائي (١).

(١) البخاري (٤٤٢٠)، ومسلم (١٩٣٧).

٣٩٢١ - ولهم عن أنس نحوه وفيه: «إِنَّ الله يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ» (١).

(١) البخاري (٥٥٢٨)، ومسلم (١٩٤٠).

٣٩٢٢ - ابْنُ عَبَّاسٍ: لا أَدْرِي أنهى عنه النبي ﷺ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ حَمُولَةَ النَّاسِ، فَكَرِهَ أَنْ تَذْهَبَ حَمُولَتُهُمْ أَوْ حَرَّمَهُ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ يعني لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ. للشيخين (١).

(١) البخاري (٤٢٢٧)، ومسلم (١٩٣٩).

٣٩٢٣ - عَمْرُو بنُ دينار: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: يَزْعُمُونَ أَنَّ النبي ﷺ نَهَى عَنْ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، قَالَ: قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو، وَلَكِنْ أَبَى ذَاكَ البحر ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَرَأَ ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾. للبخاري (١).

(١) البخاري (٥٥٢٩).

٣٩٢٤ - غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ: أن رسول الله ﷺ إذن له أن يطعم أهله في سنة أصابتهم من لحوم الحمر الأهلية وقال له:

⦗٨١⦘ «أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٣٨٠٩). وضعفه الزيلعي في «نصب الراية» ١/ ١٣٧، وقال: في إسناده اختلاف كثير واضطراب، وكذا ابن حجر في «الدراية» ١/ ٦٣ (٥٦)، قال: إسناده ضعيف مضطرب. وقال الألباني في ضعيف أبي داود (٨١٧): إسناده ضعيف مضطرب.