٣٧٢٤ - عائشةُ قالت: لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين، يستطعمان بمكة. للبزار (١).

(١) البزار كما في «كشف الأستار» (١١٧٦). وقال الهيثمي ٣/ ٢٨٥: ورجاله ثقات.

٣٧٢٥ - ابنُ الزبير رفعه: «إنما سمى البيت العتيق؛ لأنه أعتق من الجبابرة، فلم ينله جبار قط ولم يقدر عليه جبار قط». للبزار بلين (١).

(١) البزار كما في «كشف الأستار» (١١٦٥). وقال الهيثمي في ٣/ ٢٩٦ - ٢٩٧: فيه عبد الله بن صالح كاتب، الليث قيل: ثقة مأمون، وقد ضعفه الأئمة: أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات.

٣٧٢٦ - ابنُ عمرو بن العاص رفعه: «لا يحل إجارتها ولا رباعها» يعني: مكة. «للكبير» بضعف (١).

(١) ذكره الهيثمي ٣/ ٢٩٧، وقال: رواه الطبراني، وفيه: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وهو ضعيف.

٣٧٢٧ - عَلْقَمَةُ بْنُ نَضْلَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ الله ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلاَّ السَّوَائِبَ مَنِ احْتَاجَ سَكَنَ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَسْكَنَ. للقزويني (١).

(١) ابن ماجة (٣١٠٧)، وقال البوصيري في «زوائده» (١٠١٩): هذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة (٦٦٣).

٣٧٢٨ - ابنُ عمر رفعه: «في مسجد الخيف قبر نبيًا». للبزار (١).

(١) البزار كما في «كشف الأستار» (١١٧٧). وقال الهيثمي ٣/ ٢٩٧: رواه البزار ورجاله ثقات.

٣٧٢٩ - ابْنُ عَبَّاسٍ رفعه: «نِعْمَ الْمَقْبُرَةُ هَذِهِ». لأحمد، والكبير والبزار بلفظه.

قال ابن جريج: يعني مقبرة مكة (١).

فضل المدينة، وحرمها، وما يتعلق بذلك

(١) أحمد ١/ ٣٦٧ (٣٤٧٢)، والطبراني ١١/ ١٣٧ (١١٢٨٢) والبزار كما في كشف الاستار ٢/ ٤٩ (١١٧٩). وقال الهيثمي ٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨، وفيه: إبراهيم بن أبي خداش، حدث عنه ابن جريج وابن عيينه كما قال أبو حاتم، ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.

٣٧٣٠ - عليٌّ قال: ما كتبنا عن رسول الله ﷺ إلا القرآن، وما في هذه الصحيفة قال: قال رسول الله ﷺ «المدينة حرام ما بين عير إلى ثور، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلا صَرْفٌ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلا صَرْفٌ». للستة إلا مالكًا (١).

(١) البخاري (١٨٧٠)، ومسلم (١٣٧٠).