٢١٦٥ - عطاءُ: أنَّ ابْنَ عُمرَ كَانَ إِذَا صَلَّى الجُمُعةَ بمَكَّةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتيْنِ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فيصَلِّي أَرْبعًا، وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصلِّ فِي الْمَسْجِدِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: كَانَ ﷺ يَفْعَلُه. لأبي داود، والترمذي (١).

(١) أبو داود (١١٣٠)، والترمذي (٥٢٣)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٠٠٠).

٢١٦٦ - بُرَيْدَةُ رفعه: «الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا، الوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْس مِنَّا، الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١٤١٩)، ضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب» (٣٤٠)، وقال: فيه: عبد الله بن عبد الله العتكي.

٢١٦٧ - عَلِيُّ قَالَ: الوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كالصَّلَاة المَكْتُوبةِ، ولَكِنْ سَنَّ رَسُولُ الله ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ». لأصحاب السنن (١).

(١) أبو داود (١٤١٦)، والترمذي (٤٥٣ - ٤٥٤)، وقال: حديث حسن، النسائي ٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩، والدارمي (١٥٧٩)،وصححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» برقم (٥٩٢).

٢١٦٨ - ابْنُ مُحَيْرِيزَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى (الْمَخْدَجِيَّ) (١) سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يكنى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ: إِنَّ الْوِتْرَ (حَقٌ) (٢) وَاجبٌ فقَالَ الْمَخْدَجِيُّ فَرْحُتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأخْبَرتُهُ فَقَالَ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعتُ رَسُولُ الله ﷺ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتبَهُنَّ الله عَلَى العِبَادِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ ولَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شيئًا استِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدًٌا أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأتِ بِهِنَّ فَلَيْس لَهُ عِنْدِ الله (عَهْدٌ) (٣) إِنْ شَاءَ عَذَبَهُ وإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ». لمالك، وأبي داود، والنسائي (٤).

(١) في (ب): المخَدَّجي، وفي (أ): غير مضبوطه.

(٢) ساقطة من (ب).

(٣) في (ب): عهدًا.

(٤) أبو داود (١٤٢٠)، النسائي ١/ ٢٣٠، مالك ١/ ١٢٠، وابن ماجه (١٤٠١)،وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» برقم (١٢٧٦).

٢١٦٩ - ابنُ عمرَ رفعه: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ باللَّيل وَتْرًا». للشيخين وأبي داود، والنسائي (١).

(١) البخاري (٤٧٢)، ومسلم (٧٤٩).