333جمع الفوائدجمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائدMuhammad ibn Sulayman al-Rudani - 1094 ہجریمحمد بن سليمان الروداني - 1094 ہجریایڈیٹرأبو علي سليمان بن دريعناشرمكتبة ابن كثير و دار ابن حزمایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1418 ہجریپبلشر کا مقامبيروت والكويت اصنافthe collections•علاقےشاممصرمراکش•سلطنتیں اور عہدعثمانیعلوی یا فلالی شریف (مراکش)، ۱۰۴۱- / ۱۶۳۱-١٨٩٨ - زاد فى «الأوسط»: أنه ﷺ يقرأ بالجمعة، فيحرض بها المؤمنين، وبالمنافقين فيقرع بها المنافقين (١).(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٩/ ١١٢ (٣٢٧٩)، قال الهيثمي ٢/ ١٩١: إسناده حسن.١٨٩٩ - سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ: أَنَّ النبي ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ. لأبي داود، والنسائي (١).(١) رواه أبو داود (١١٢٥)، والنسائي ٣/ ١١١ - ١١٢، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (١٠٣٠).١٩٠٠ - النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: سُئِلَ: أَيُّ شَيْءٍ قَرَأَ النبي ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سِوَى سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ هَلْ أَتَاكَ. للستة إلا البخاري (١).(١) رواه مسلم (٨٧٨).١٩٠١ - ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ في الأولى، وفي الثانية ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾، وفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، بسُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ. لمسلم، وأصحاب السنن (١).(١) رواه مسلم (٨٧٩).١٩٠٢ - أُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ: لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ الله ﷺ وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ، وَمَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلَّا عَنْ لِسَانِه، يَقْرَأهَا كُلَّ (يوم) (١) جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ. لمسلم، وأبي داود، والنسائي (٢).(١) زيادة في (ب).(٢) رواه مسلم (٨٧٣)، أبو داود (١١٠٠)،والنسائي ٣/ ١٠٧.١٩٠٣ - أبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: أَنَّ النبي ﷺ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَبَارَكَ وَهُوَ قَائِمٌ. للقزويني مطولًا (١).(١) رواه ابن ماجه (١١١١)، وقال البوصيري في «الزوائد» ص١٧٢ (٣٦٧): وإسناد حديث أبي بن كعب صحيح رجاله ثقات.١٩٠٤ - يَعْلَى بنُ أَمِية: سمعت النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ «وَنَادَوْا يَا مَالِكُ». للشيخين، وأبي داود، والنسائي (١).(١) رواه البخاري (٣٢٣٠)، ومسلم (٨٧١).1 / 313کاپیاشتراکAI سے پوچھیں