من نافلة القول أن يُقال: إنَّ الحافظ السَّخاوىَّ من العلماء المكثرين من التأليف في شتى العلوم الشَّرعية، وبخاصة علم الحديث والتاريخ اللذين برز فيهما دون سائر الفنون.
ومصنَّفاته من الإتقان والإبداع والإجادة بمكان، ضبطًا وسبكًا وتحريرًا، ولذا سارت بها الرُّكبان في الأنجاد والأغوار، وقد كان يعرض ما يؤلِّف على شيوخه، فيقرِّظون منها ما شاء الله، ويكتبون عليها خطوطهم، ويسجِّلون اغتباطهم وإعجابهم بها!
حتى قال العلَّامة عزّ الدِّين الكناني الحنبلي في وصف مصنَّفاته: "إن لم تكن التَّصانيف هكذا فلا فائدة" (^١).
وقال ابن العماد في "شذرات الذهب" (^٢): "وألّف كتبًا إليها النهاية لمزيد علوه وفصاحته".
ونحوه ما قاله العيدروسي في "النور السافر" (^٣)، وعبارته: "وتصانيفه إليها النهاية في الشهادة له لمزيد علوه وفخره".
وقال العلَّامة الشَّوكاني في "البدر الطالع" (^٤) في الثناء على مؤلفاته: "ولو لم يكن لصاحب الترجمة من التصانيف إلَّا "الضوء اللامع"، لكان أعظم دليل على إمامته".
(^١) "الضوء اللامع" (٨/ ٢٧).
(^٢) (٨/ ١٦).
(^٣) (ص ٢٠).
(^٤) (ص ٣٧٥).
1 / 69
٢ - باب الحث على حبهم والقيام بواجب حقهم
٣ - باب مشروعية الصلاة عليهم تبعا للمصطفى في الصلاة وغيرها، مما يزيدهم فخرا وشرفا
٤ - باب دعائه ﷺ بالبركة في هذا النسل المكرم
٥ - باب بشارتهم بالجنة ورفع منزلتهم بالوقوف عند ما أوجبه الشارع وسنه
٦ - باب الأمان ببقائهم والنجاة في اقتفائهم
٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم
٨ - باب إكرام السلف لأهل البيت من الصحابة والمقتفين طريقهم في الإصابة
٩ - باب مكافأة الرسول ﵇ لمن أحسن إليهم في يوم القيامة
١٠ - باب إشارة المصطفى بما حصل بعده عليهم من القتل والشدة
١١ - باب التحذير من بغضهم وعداوتهم والتنفير عن سبهم ومساءتهم