• ومما يدلُّ على مكانته العلمية العالية أنَّ جماعة من شيوخه سمعوا منه طائفة من كتبه، ورووها عنه، ومنهم:

١ - العلَّامة الزَّين البوتيجي، واستجازه لنفسه (^١).

٢ - القاضي حسام الدِّين بن حُريز (^٢).

٣ - إمام الكاملية (^٣)، وأجازه السَّخَاويُّ بها، يعني مؤلفاته.

٤ - المحبُّ ابن الشِّحنة (^٤)، ووصف حاله بقوله: "واشتدَّ غرامه بها"، يعني مؤلفاته.

٥ - شيخ المذهب الشَّرف المُناوي (^٥)، فقد سمع منه جميع "القول البديع".

٦ - الفخر الدِّيمي (^٦)، وغيرهم كثير (^٧).

• وقد لقَّبه بعض أهل العلم في عصره بـ (شيخ الإسلام)، منهم: المحيوي الكافياجي (^٨)، والشَّمس ابن الحمصي عالم غزة (^٩)، وزكريا

(^١) هو العلَّامة الحاسب الفرضي، عبد الرحمن بن عنبر العثماني البوتيجي. ترجمته في: "الضوء اللامع" (٤/ ١١٥)، و"وجيز الكلام" (٢/ ٧٣٠)، و"نظم العقيان" (ص ١٢٤).

(^٢) هو الشريف أبو بكر محمد بن أبي بكر بن حُريز. ترجمته في: "الضوء اللامع" (٧/ ١٩١ - ١٩٤)، و"ذيل رفع الإصر" (ص ٢٥٨ - ٢٦٣)، و"نظم العقيان" (ص ١٤٢).

(^٣) هو العلامة محمد بن محمد بن عبد الرحمن، المعروف بـ (ابن إمام الكاملية). تقدَّم الإشارة إليه (ص ٥٧).

(^٤) اسمه محمد بن المحب أبي الوليد بن الشِّحنة. ترجمته في: "الضوء اللامع" (١٠/ ٣)، و"وجيز الكلام" (٣/ ٩٦٤).

(^٥) مضت ترجمته (ص ٥٠).

(^٦) هو العلَّامة عثمان بن محمد بن عثمان الدِّيمي، إلَّا أنه حصلت بينه وبين المؤلف فيما بعد نفرة شديدة. ترجمته في: "الضوء اللامع" (٥/ ١٤٠ - ١٤٢).

(^٧) كالتقي الجراعي، وعبد الحق السنباطي، والشهاب المغربي. انظر: "الضوء اللامع" (٨/ ٢٧).

(^٨) هو محمد بن سليمان الكافياجي. ترجمته في: "الضوء اللامع" (٢/ ١٥٣)، و"وجيز الكلام" (٢/ ٨٥٨).

(^٩) هو شمس الدين، محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بـ (ابن الحمصي)، ترجمته في: "الضوء اللامع" (٧/ ٦١)، و"وجيز الكلام" (٣/ ٨٧٤).