باب: فَعْلة وفُعْلَة وفِعْلة

الفراء: يقال: جَثْوةُ وجُثْوَة وجِثْوة، ابن الأعرابي: يقال: جَذْوةٌ وجُذْوَةٌ وجِذْوةٌ، وهي الوَجْنَة، قال الفراء: حكى الكسائي: وُجْنَةٌ وأُجْنَة ووَجْنةٌ عن أهل اليمامة، قال الفراء: وسمعت من بعض كلب: وِجْنةٌ ووَجِنَةٌ، لبعض العرب بكسر الجيم وفتح الواو، وقال: سَمِع الكسائي: شاةٌ لِجْبَة ولُجْبَة ولَجْبَة، ويقال أَلْوة وأُلْوَة وإِلْوَةٌ، لليمين، وهي رِغْوَةٌ اللبن ورُغْوَةٌ ورَغْوة، وهي رِبْوة ورُبْوَة ورَبْوَةٌ.

أبو عبيدة وابن الأعرابي: يقال: أوطأته عَشْوة وعِشْوة وعُشْوَة، وغِلْظة وغَلْظة وغُلْظَة، الفراءُ عن الكسائي: يقال: كلمتهُ بحَضْرَة فلان، وبعضهم يقول: بحُضْرَة وحِضْرة، وكلهم يقول: بحَضَر فلان، أبو عبيدة: يقال: صِفْوة مالي وصُفْوَة مالي وصَفْوة مالي، فإذا تركوا الهاء قالوا: صَفْو مالي، ففتحوا لا غير.

أبو عمرو: يقال للعقاب: لَقْوة ولِقْوة، واللَّقْوة بالفتح: التي تسرع اللَّقْح من كل شيء، ويقال للَأَمة: إنها لحَسَنةُ المَهْنة والمِهْنة، أي الحَلْب، وقد مَهَنت تَمْهنُ مَهْنًا، أبو عبيدة: هي الطِّسَّة والطَّسَّةُ، والطَسْتُ معروف في كلامهم، الفراء: هو يأكل الحِيْنة، والحَيْنةُ لأهل الحجاز، أي وَجْبَة في اليوم، الكسائي: يقولون: إنه لبعيد الهِمَّة والهَمَّة، معروف في كلامهم، أبو عبيدة: يقال: قوم شُجْعةٌ وشَجْعَةٌ للشجعاء، ويقال: لفلان في بني فلان حَوْبَةٌ، وبعضهم يقول: حِيْبة، فتذهب الواو إذا انكسر ما قبلها، وهي الأُمُّ أو الأخت أو البِنْتُ، وهي في موضع آخر الهمُّ والحاجة، قال الفرزدق:

لحُوْبَة أم ما يسوغ شرابها١

١ صدره عند التبريزي: فهب لي خيسًا واحتسب فيه منَّةً.