(وزبده يزبده) (^١) بالكسر، زبدا بفتح الزاي: (إذا أعطاه) (^٢).
(وزبده يزبده) بالضم، زبدا بفتح الزاي أيضا: (إذا أطعمه الزبد)، وهو معروف، وهو خلاص اللبن. واتفق مصدراهما، واختلف مستقبلاهم لاختلاف معنيهما. واسم الفاعل منهما زابد، والمفعول مزبود [٦٠/ب].
(ونسب الرجل ينسبه) (^٣) بضم السين، نسبا بسكونها وفتح النون، و(نسبة) (^٤) أيضا بكسرها: إذا وصفه بذكر أسماء آبائه، فهو ناسب، والرجل منسوب.
(ونسب الشاعر بالمرأة ينسب بها) بكسر السين (^٥)، نسبا أيضا، (ونسيبا) (^٦)، على فعيل: إذا وصفها في شعره بالجمال والصبا والمودة،
(^١) إصلاح المنطق ٢٧٨، والأفعال للسرقسطي ٣/ ٤٤٨، والعين ٧/ ٣٥٧، والجمهرة ١/ ٢٩٧، والصحاح ٢/ ٤٨٠، والمقاييس ٣/ ٤٣، والمجمل ١/ ٤٤٧ (زبد).
(^٢) ومنه قوله ﷺ: "إني نهيت عن زبد المشركين" أخرجه المنذري في كتاب السير (١٥٧٧) قال: "يعني: هداهم". وينظر: الفائق ٢/ ١٠٢، والنهاية ٢/ ٢٩٣.
(^٣) الأفعال للسرقسطي ٣/ ١٤٠، ولابن القطاع ٣/ ٢٤٠، والعين ٧/ ٢٧٢، والجمهرة ١/ ٣٤١ ن والتهذيب ١٣/ ١٤، والمحيط ٨/ ٣٤٣، والصحاح ١/ ٢٢٤ (نسب).
(^٤) في العين ٧/ ٢٧٢: "والنسبة: مصدر الانتساب، والنسبة: الاسم". وهما لغتان ومعناهما واحد في التهذيب ١٣/ ١٤، والصحاح ١/ ٢٢٤.
(^٥) وضمها أيضا، لغة حكاها الكسائي. التكملة (نسب) ١/ ٢٧٦.
(^٦) ونسبة أيضا. الجمهرة ١/ ٢٩٧.