سفيان به موقوفا.

وقد رواه ابن أبى شيبة فى " المصنف " (١/١٥٤/٢): أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش به.

ثم رواه الدارقطنى (ص ٦٣) والبيهقى (٢/٢٥١) من طريق سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر قال: " التبسم لا يقطع الصلاة، ولكن القرقرة ".

وقال الدارقطنى والبيهقى: " رفعه ثابت بن محمد عن سفيان - زاد البيهقى: وهم وهم منه - ".

ثم ساقه هو، والطبرانى فى " المعجم الصغير " (ص ٢٠٨) وابن عدى فى " الكامل " (ق ٤٦/٢) وأبو نعيم فى " تاريخ أصبهان " (١/٨٦) والخطيب فى " تاريخه " (١١/٣٤٥) عن ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر عن النبى ﷺ قال: " لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة ".

وقال ابن عدى: " لا أعلم هذا الحديث إلا من رواية ثابت عن الثورى ولعله شبه على ثابت، فلعل الحديث كان عنده عن العزرمى [١] عن أبى الزبير، والعزرمى [٢] يحتمل لضعفه فشبه عليه، فضم إليه الثورى فحمل حديث العرزمى على حديث الثورى، وهذا ما أتى به عن الثورى بهذا الإسناد غير ثابت ".

وقال الطبرانى: " لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت، وحدثناه الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى موقوفا، وحدثناه محمد بن جعفر بن أعين حدثنا............. (بياض فى الأصل)

" عن الثورى موقوفا ".

وقال الخطيب: " رفعه لا يثبت ".

[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾

[٢] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾