باب

فى السلم

شَرْطُ سَلَمٍ:

تَسْلِيمُ رَأْسِ مَالٍ أَوْ عَيْنٍ هُوَ مَنْفَعَتُهَا فِي مَجْلِسٍ خِيَارٍ لاَ بِحَوَالَةٍ، فَإِنْ فُسِخَ .. تَعَيَّنَ رَدُّهُ وَإِنْ عُيِّنَ بَعْدُ.

وَكَوْنُ الْمُسْلَمِ فِيهِ دَيْناً وَلَوْ عَيَّنَ لَهُ بَلَداً لاَ قَرْيَةً صَغِيرَةً.

مَقْدُوراً فِي مَحِلِّهِ وَلَوْ جَلِيبَةً لاَ فِي كَثِرٍ وَقْتَ بَاكُورَةٍ، فَإِنِ انْقَطَعَ بِقُرْبٍ أَوْ غَابَ خَصْمُهُ وَلِلنَّقْلِ مُؤْنَةٌ وَحَلَّ .. خُيِّرَ وَإِنْ أَجَازَ.

مَعْلُومَ قَدْرٍ بِوَزْنٍ، وَبِهِ أَوْ كَيْلٍ لاَ بِهِمَا فِي صَغِيرٍ؛ كَلُؤْلُؤٍ وَجَوْزٍ، لاَ بَيْضٍ، وَقُبِضَ بِمَا قُدِّرَ، وَبِعَدَّ مَعَ ذَرْعٍ فِي نَحْوِ ثَوْبٍ وَلَبِنٍ، وَلَغَا مِكْيَالٌ عُيِّنَ، فَإِنْ جُهِلَ .. فَأَلْعَقْدُ، وَمُطْلَقُهُ حَالٌّ، فَإِنْ أُجِّلَ بِمَجْهُولٍ؛ كَ (فِي رَبِيعٍ) .. بَطَلَ، لاَ (إِلَيْهِ) وَ(أَوَّلِهِ)، وَحَلَّ بِأَوَّلِ جُزْءٍ الأَوَّلِ، وَصَحَّ بِفِصْحِ النَّصَارَى إِنْ عُلِمَ، لاَ بِهِمْ بَعْدُ، وَالأَشْهُرُ أَهِلَّةٌ، وَتُمِّمَ مُنْكَسِرٌ ثَلاَثِينَ.

وَصِفَاتٍ يَغْلِبُ قَصْدُهَا؛ بِذِكْرِ جِنْسٍ وَنَوْعٍ، وَلَوْنِ مُتَلَوِّنٍ، مَعَ ذُكُورَةٍ وَأُنُوثَةٍ فِي حَيَوَانٍ، وَسِنِّ فِيهِ تَقْرِيباً، أَوْ صِغَرِ جُثَّةٍ وَكِبَرِهَا فِي طَيْرٍ، وَقَدٍّ وَبَكَارَةٍ أَوْ ثَيَّابَةٍ فِي رَقِيقٍ، لاَ نَحْوِ كَحَلٍ وَدَعَجٍ وَمَلاَحَةٍ، وَأَنَّهُ خَصِيٌّ مَعْلُوفٌ رَضِيعٌ أَوْ ضِدُّهَا، مِنْ فَخِذٍ أَوْ جَنْبٍ أَوْ كَتِفٍ فِي اللَّحْمِ، وَيُؤْخَذُ عَظْمٌ