546

اکلیل منہج

إكليل المنهج في تحقيق المطلب

ایڈیٹر

السيد جعفر الحسيني الاشكوري

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1425 ہجری

علاقے
ایران
سلطنتیں اور عہد
صفوی سلطنت

[337] ثعلبة بن مسلم: روى عنه إسماعيل بن عياش.

باب الجيم

[338] جمعة بن عبد الله البلخي: كان من عباد الله الصالحين.

[339] الجنيد بن محمد: كان يقال له: القواريري لأن أباه كان يبيع الزجاج،

أصله من نهاوند ومنشؤه ببغداد، صحب السري السقطي والحارث المحاسبي، كان مقبولا عند الجماعة، قال الجنيد: قد مشى رجال باليقين على الماء، و [من] مات على العطش أفضل منهم يقينا.

باب الحاء

[340] حمدان بن سهل: من أهل بلخ، كان حافظا ورعا.

[341] حاتم بن يوسف العابد: من أهل مرو، يروي عن ابن المبارك.

[342] حاتم الأصم: وهو حاتم بن عنوان، من أهل بلخ، صحب شقيقا، عزيز

الحديث، قال حاتم:

كان يقال: العجلة من الشيطان إلا في خمس: إطعام الطعام إذا حضر ضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا أذنب.

[343] الحارث بن منصور : واسطي عابد، قال: سمعت الثوري يقول: فضول الدنيا

خسران يوم القيامة.

[344] الحسين بن إدريس: من أهل الهرات، كان ركنا من أركان السنة.

[345] حميد بن زنجويه: من أهل نسا، كان من سادات أهل بلده فقها وعلما،

وهو الذي أظهر السنة بنسا.

[346] حفص بن حميد الأكاف العابد: من أهل مرو، يروي عن ابن المبارك، روى

عنه أهل بلده.

[347] حرمي بن محمد بن يوسف البلخي: ابن أخي إبراهيم بن يوسف، يروي عن

المكي بن إبراهيم، من خيار الناس، كان من جلساء أحمد بن حنبل.

باب الخاء

[348] خلف بن هشام البزاز: بغدادي، كان عالما بالقراءات، خيرا

فاضلا، يروي عن مالك، كتب عنه أحمد بن حنبل.

صفحہ 584